法國在 2025 年 7 月進行了象徵性的文化正義行動，也從法律層面終結了殖民時期的不公，Djidji Ayôkwé鼓從 1916 年被掠奪，歷經超過 109 年的漂泊，終於回到了故鄉非洲，今天就讓法文邂逅告訴 « Djidji Ayôkwé » 鼓背後的故事！

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« Une nouvelle œuvre d’art africaine, conservée en France, est en bonne voie de retrouver sa terre d’origine. Les députés français ont adopté à l’unanimité le lundi 7 juillet une loi permettant à Paris de rendre à la Côte d’Ivoire un tambour parleur. » -《rfi 》

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「國又一件收藏的非洲藝術品即將踏上回家之路。7月7日，法國國會全票通過一項法律，讓巴黎可以將這面象徵性十足的『說話鼓』歸還給象牙海岸。」-《rfi》

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這個 ​ « Djidji Ayôkwé » 鼓為什麼那麼重要？

這不是一個普通的鼓，它是屬於象牙海岸 Attié 部落的一種傳統儀式樂器， « Djidji Ayôkwé » 在當地語言中翻譯是「說話的鼓」，因為它能透過敲擊聲音傳遞訊息，傳播距離可達 20 公里，是社群的重要溝通工具，原本專門用在宗教儀式用來用來召喚祖靈，所以它更是文化記憶的載體，另外也會用在部族集會或加冕大典，通常鼓上雕刻精美，帶有著圖騰與符號。

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« Djidji Ayôkwé » 在法國殖民時期19 – 20世紀被掠奪到巴黎，曾在博物館中展出，卻那時起被剝奪了它的文化與靈性意義。

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這只鼓怎麼象徵非洲文化的尊嚴？

這件文物的返還 象徵了一種文化正義：

「不只是物件回家，更是歷史的修正。」

對象牙海岸人來說， « Djidji Ayôkwé » 承載了祖輩的信仰與部落身份認同，如同遺失的一部分靈魂。

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法國的返還政策與藝術界的反應如何？

馬克宏政府其實從2017年就開始推動「文物返還潮」，尤其是針對非洲國家像是：2018 年發表了Sarr-Savoy 報告，提出應返還非洲文物的路線圖，並且在2021 年把 26 件貝南王國文物歸還給貝南。

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但其實法國藝術界也有兩派意見：支持者認為正義與道德修復應該優先，而反對者則是擔心一旦開了頭，數萬件收藏品都要還，會讓博物館失去研究價值與國際吸引力。

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想更深入理解法國文化觀點？

這不只是「法國和非洲」的故事，更是一個關於歷史、文化與價值觀如何交織的課題。如果你也想用法語更深入理解這些文化議題，或在旅行時能和當地人聊起這些有趣的話題，歡迎和來自瑞士的杰宇老師，以及法國的Max老師一起自信開口聊文化、學法文！