巴黎拉丁區:

從中世紀至今的巴黎文化核心

拉丁區位於巴黎的第五區,索邦大學 « Sorbonne Université »、莎士比亞書店(Shakespeare and Company)、萬神殿 « Panthéon » 皆坐落於此。而所謂「拉丁區」,並不是因為這裡住著大量拉丁民族,而是來自一段與「學習」有關的歷史。

中世紀時,這裡聚集了大量學校與學生,而當時歐洲大學教育的重要語言正是拉丁文。教授以拉丁文授課,學生以拉丁文討論哲學、神學與法律,因此這一帶逐漸與拉丁語、學者和學生生活緊密連結,最後形成了「拉丁區」這個名稱。

如果說巴黎是一座不斷書寫自己的城市,那麼拉丁區大概就是其中一本被翻閱了數百年的書。

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始於中世紀:

巴黎如何成為歐洲的知識中心?

 

要理解拉丁區,必須先回到中世紀。

12、13世紀的巴黎,逐漸成為歐洲重要的學術中心。當時的知識並不是今天想像中的大學課堂,而是與教會、神學和哲學高度相關。巴黎大學 « Université de Paris » 的形成,讓來自不同地區的學生與學者聚集在塞納河左岸,形成一個充滿辯論與思想交流的學術社群。

其中最具代表性的地方之一,就是索邦學院。它最初由神學家 Robert de Sorbon 於13世紀創立,原本主要是為貧困的神學學生提供住宿與學習的地方。後來,索邦逐漸成為巴黎學術傳統的重要象徵。

有趣的是,在那個年代,「學生」是一種相當特殊的社會身份。他們年輕、沒有穩定收入,卻掌握著知識與辯論的能力。來自不同國家的學生聚集在巴黎,形成不同的「民族」社團;他們為了住宿、學費、飲食甚至與居民之間的衝突而爭執。學生人數越來越多,也讓左岸逐漸形成與普通巴黎居民不同的生活圈。有時候,他們甚至會因為與城市管理者發生衝突而集體罷課或離開巴黎。

換句話說,今天我們熟悉的「學生抗議文化」,其實並不是20世紀才出現的。拉丁區從很早開始,就已經是一個年輕人聚集、討論、爭辯,甚至與權威發生摩擦的地方。

從神學到哲學:

拉丁區如何孕育法國的思想傳統?

 

到了近代,拉丁逐漸成為哲學家、作家與知識分子活動的重要空間。

17世紀,笛卡兒提出著名的「我思故我在」,將理性與懷疑放在哲學思考的重要位置。到了18世紀,啟蒙時代的思想家又進一步討論自由、理性、社會制度與人的權利。思辨文化也逐漸在巴黎左岸定了型:人們可以在書店談論哲學,在咖啡館爭辯政治,在報紙上批評政府,也可以透過小說、戲劇與散文討論社會問題。

這種「思想進入公共生活」的傳統,後來成為法國文化非常重要的一部分。

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從海明威到沙特:

20世紀的拉丁區與「知識分子的巴黎

 

進入20世紀後,拉丁區又迎來另一個黃金時期。

第一次世界大戰之後,巴黎成為大量藝術家、作家與外國創作者聚集的城市。拉丁區以及附近的聖日耳曼德佩區,出現了許多咖啡館、書店與文學社群。美國作家海明威(Ernest Hemingway)曾經生活在巴黎,他在《流動的饗宴》中描寫的巴黎,便帶有那個時代的自由、貧窮、文學與青春氣息。對許多外國作家而言,巴黎並不只是法國首都,更像是一個可以重新定義自己的人生舞台。

如果想親自走進這段歷史,拉丁區與左岸有幾個地方非常值得走訪。

- 莎士比亞書店(Shakespeare and Company)

位於塞納河左岸、巴黎聖母院對面,是巴黎最著名的英文書店之一。20世紀初,這裡曾經聚集許多外國作家與文人,海明威、詹姆斯・喬伊斯等人都與這個文學圈有密切關係。今天的書店依然保留著濃厚的文學氣息,是感受「作家巴黎」最好的地方之一。

- 索邦大學(Sorbonne)

拉丁區最具代表性的學術地標之一。從中世紀開始,巴黎大學便吸引來自各地的學生與學者。直到今天,大學、學生與研究機構依然構成拉丁區的重要風景。走在校園周邊,也能感受到這個區域數百年來累積的學術氣息。

- 萬神殿(Panthéon)

如果想了解法國如何看待知識、文學與思想家,也很推薦走訪萬神殿。伏爾泰、盧梭、維克多・雨果、埃米爾・左拉等重要人物都安葬於此。這座建築不只是巴黎著名景點,也象徵法國社會對思想與公共貢獻的重視。

 

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